为老人们服务做义工,老人院的经历让她们放下了内心怨恨

如果小善都做不到,何以行大善呢?如果对恩重如山的父母都怀有嗔恨之心,连人都没有做好,何以言孝?对家人还有埋怨,何以言修呢?如果没有洗去内心的污浊和丑陋,何以行四无量心、大悲菩提心呢?我突然想起今年3月在拜见南无第三世多杰羌佛时,因为有师兄抢着提问,佛陀当即借机说法,告诫我们,如果连人都做不好,怎么谈得上做好人呢?没有做好人,又怎么可能成圣呢?

我从张学友的择师修行之路中得到启发

此时“前尘往事成云烟,消散彼此在眼前······”张学友的一首“吻别”勾起了我凄美而醇厚的感觉,无穷魅力的前奏曲,横空出世、充满磁性的嗓音,瞬间如绕梁般回荡。我万万没有想到“四大天王之一”的张学友竟然是南无第三世多杰羌佛的弟子,刹那间我很好奇,那他和佛教必然有着甚深的渊源,他会走怎样不寻常的学佛修行路呢?

义云高大师被美国中华文化艺术研究院聘为该院第一位国外顾问和荣誉教授

义云高是自学成才的青年画家,现在成都市新都县文化馆工作。他的绘画作品在美国受到各界人士及同仁赞赏,获“青年奇才,格高境大,气韵生动”等赞语。美国中华文化艺术研究院董事会对他的作品和论文进行了讨论,并作出了上述决定。

义云高大师是被认证的佛教大法王,在佛教中达到了至高的成就

义云高大师是被认证的佛教大法王,在佛教中达到了至高的成就,在哲学、科学等都达到了登峰造极的境界,所以才有这样最高艺术境界出现,为人类带来了美好的享受,为世界人类做出了最大的艺术贡献,大师各方面的成就让我们的组织来办此展览,使我们组织感到非常光彩。”千里达共和国大使玛瑞娜·瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境,这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自于超越人类的无形力量引导著那只创作的手,创造出如此无可言表的艺术,感人肺腑。

发菩提心,接引众生学佛之心不能停

共修前,一位师姐这样跟我说,言语流露出疲惫和无奈。她刚接引一位朋友来闻法,这位朋友念佛十多年,但很少恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,也甚少恭读佛经,更不明白什么叫修行。这位朋友碍于师姐的面子来了佛堂两次,后面就再也不来了。师姐觉得自己没有修好,佛法懂得少,能力有限,摄受不了众生,遂发以上感慨。

一次感冒的深思,谁才能引导佛弟子们轻松超越临终痛苦?

我想起《圣僧铁记》一书记载了H.H.第三世多杰羌佛的弟子多杰洛桑老法王说的一段话:“…临命终时地水火风四大分解,六根神识散乱,八苦交加难忍,多少人在临命终时痛苦万状,挣扎呻吟。世间上说难听点就叫扳命,当然他的心念就会乱的。我见到过很多临命终时心念乱了,不能往生的人非常之痛苦啊!一生念佛,到最后要断气的时候,他‘哎唷!救命啊!’或者是挣扎啦!你说,‘快念佛啊!提起正念啊!’同样听到的是呻吟悲惨的凄叫之声,黯然失神之声,其实他早都心乱了,这个乱,不是你说提起正念它就能定住的,这要功夫啊!

无名行者的忍辱行持,深深撞击了我的心灵

恭闻南无第三世多杰羌佛的法音后,我才知道“忍辱是最大的菩提”。众生对我个人嗔恨、怨怼、谤污,让我个人利益受损,我应当忍辱,还要为害我者、毒我者、谤污者祝福,希望他们弃恶从善,过幸福生活;若有妖人、坏人打佛像、烧经书、破坏正法、诽谤污染佛菩萨,我们要大无畏,挺身保护佛菩萨,维护正法,站出来打击恶行为,这就是修行。

义云高大师(仰谔益西诺布大法王)弟子依循佛陀般的证量,飞迁极乐世界

义云高大师(仰谔益西诺布大法王)弟子成就,佛国天窗之门开29小时 日前,大法王仰谔益西诺布的唐氏弟子得大成就获舍利坚固子二百六十三颗,现在又一大弟子卢全芳居士,九月九日往生,获舍利坚固子四十九粒。如来因而打开佛国天窗之门二十九个小时,任众人观看佛国之景;仰谔大法王之法王像神奇地放出毫光加持有缘众生长达三小时!​

《西游记》趣经女儿国,修行路上断情执

西游记中的人物唐三藏是以唐朝玄奘法师为原型进行了进一步的渲染和神化处理,从而成为我们中国历史上赫赫有名的四大名着之一。南无第三世多杰羌佛佛陀师父曾经说法,西游记中藏着很深的佛学要义,当时看的时候还不能理解,现在重看“西游记”后才恍然明白。