【佛门观察】小心，这三类寺庙和僧人千万别供养

南无第三世多杰羌佛所说法《浅释邪恶知见和错误知见》，就是让行人对照一切上师，这是名副其实的“照妖镜”，在网上都可以查询下载学习，只要用这个照妖镜，一切邪师骗子无从遁形，行人只凭自己就可以立即判断正邪。

【佛门观察】为何你不敢相信有真正佛陀在人间？

建议那些誓求解脱的学佛之人，要放下所知障，莫被邪师误导，别再懒的动脑了，“哪怕砸锅卖铁”都必须去深研学习南无羌佛所说法，看看是否与释迦牟尼佛所说法，法味同源，更应该去求证一下南无羌佛的佛陀觉量是否真实不虚。

被“假活佛”所骗，是你忽略了这三个关键问题

社会上这些假“活佛”、假“法师”太多了，我们要擦亮眼睛，好好地鉴别，以防跟随邪师，学到假佛法，误入歧途。拿什么去鉴别？南无羌佛的说法《128条邪恶见和错误知见》就是最好的照妖镜，它能把所有邪师照得清清楚楚，让我们在学佛的路上谨防上当受骗。同时我们也依此对照反观自己的言行，从一个好人做起，成为一个真正的修行人，利益社会，利益众生的人。

走对路，做一个真正的修行人

佛法在世间，不离世间觉。生活中的实修人就是攀登者，佛教界的攀登者就是实修人。每个佛弟子都可以对号入座，看看自己属于哪种人。如果没有实修，就马上改正，为了实现自己的目标坚持不懈的努力着，随时修正自己的错误，三时之中诸恶莫作，众善奉行，走对路，做一个真正的修行人。

生活谎言致人失信，佛法谎言坏人慧命，佛弟子们请拿起你的照妖镜

当今佛教界不乏一些名头响亮，以凡充圣的所谓活佛、法师，不是他们的骗术有多么高明，而是这些骗子掌握了人性贪欲之弱点，利用人们的虚荣心，从众心，编造谎言，编织光环欺骗大众。

因此，佛弟子们应该时时用南无第三世多杰羌佛所说法《浅释邪恶见和错误知见》这面照妖镜鉴别佛教乱象，分辨邪师，而不是人云亦云，从众跟风。

学佛知见辩证：法脉传承如驾车

她的先生也是学佛的，但知见就不同了，经常旁敲侧击劝她：南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“认具正脉传承都是正派宗师”是错误知见。你一定要树立正确知见，切不可落入错误知见而不得成就！

但小玲不以为然，似乎有了“法脉传承”就有了去佛国的通行证，全然忘记了“学佛修行”四个字的真实含义。

警惕寺院另类“商业化”，邪师骗供养

慈悲伟大的南无第三世多杰羌佛给迷茫的众生带来了“辨妖器”，那就是南无第三世多杰羌佛所说法《浅释邪恶见与错误知见》罗列了佛教徒普遍存在的，必须改正，否则不得成就的“128条邪恶见和错误知见”。其中，“错误知见”第79条《认学法闻法人必拿钱换》指出：

“从古至今都有这种现象，学法的，闻法的，进庙的，首先要拿钱来才行，不拿钱来不要听法学法。以前我在有些寺庙里经常遇到这种情况，动不动就问：“今天你拿来供养没有？没有供养你不要进去啊，你没有拿钱，不要听这讲经说法，今天是有供养的进去啊！有供养的才能进灌堂饭堂去吃饭，其他的不可以的啊！”这很糟糕的，因为众生有富裕的有贫穷的，我们要关爱他们，乃至他们实在贫穷，我们还要拿钱给他们，我们不能说必须要他们拿钱才能学法闻法吃饭，这是不正确的，绝对不可以。”

还在迷信选时辰剖腹产的父母们，请明信因果远离迷信的悲剧

笔者不禁想起，南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》里所说的：“认不明信因果迷命理运气”为邪恶知见。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。

种了创造财富的因，才能收获财富的果。如果选个好时辰剖腹产就能产出“富贵命”的孩子，中国自古流传的“儿孙自有儿孙福”老话就应该收起来了。那人类众生该还与该报的因果债就一笔勾消，该遭报不用报，该受穷不受穷，孩子反正有了好命运，不用培养，不用学习，不用努力，不用奋斗就成功了？岂不是违背因果定律！

第三世多杰羌佛办公室第五号公告-真正代表第三世多杰羌佛说法的原始法音

凡未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音，均不是第三世多杰羌佛的原始法音，很可能已经经过某些別有用心之人的重新刪节，刪掉对他本人不利的部分，而断章取义，事理顛倒，貽害眾生，因此，不代表第三世多杰羌佛的开示说法。

学佛修行要获得成就解脱，修行与择师不可分割

庆幸的是，我学习到了佛教正法，恭闻到了南无第三世多杰羌佛亲说之法音。为怜悯众生求法的艰难，南无第三世多杰羌佛以始祖报身佛的佛境觉量，将多杰羌佛传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》，示现给娑婆世界的所有众生。《极圣解脱大手印》列有辨妖法宝“128条邪恶见和错误知见”，以利佛弟子、行人们学习并掌握鉴别真假、正邪之师的方法。南无第三世多杰羌佛的说法，契理契机，法理精纯，深浅得宜，是最好的佛经，是最适合所有行人学习佛法、成就快捷的至高妙宝教法。